Отказ принимать участие в похоронах пречистого тела Посланника (С)

 Отказ принимать участие в похоронах пречистого тела Посланника (С)

Члены партии Курайш отказались принимать участие в похоронах тела Печати Пророков (С) и поспешили под навес (сакифу) Бани Саада, чтобы избрать одного из своей среды халифом мусульман.

Все важнейшие исламские источники подтверждают неучастие этих людей в похоронах Пророка (С).

Поистине, сердце любого мусульманина готово разорваться, когда он слышит, как те, кого называют «сподвижниками» Последнего Пророка (С), бросили его тело и отказались принимать участие в его погребении!

Никак не может быть простым совпадением, что точно та же группа, которая в четверг обвинила Пророка (С) в «бреде», а после его смерти стала заявлять, будто он не умер, стала причиной задержки в погребении его тела, и снова они же отказались участвовать в его похоронах!

Все это – следствие их стремлений к узурпации халифата.

Поразительно и то, что могильщик мухаджиров, то есть Абу Убейда Джаррах, отказался рыть могилу для Печати Пророков (С) и ушел в Сакифу, дабы участвовать в основании лже-халифата курайшитов при том условии, что его потом сделают третьим халифом!¹

Поскольку Абу Убейда отказался рыть могилу для Пророка (С), хашимиты были вынуждены просить об этом могильщика ансаров (Абу Тальху Зейда ибн Сахля)².

Абу Убейда Джаррах был одним из хитрейших и изворотливейших людей Курайша. Мугира ибн Шааба говорит о нем: «Есть два хитреца Курайша – Абу Бакр и Абу Убейда Джаррах»³.

Хоронили Посланника Аллаха (С) только члены рода хашимитов и ряд искренне верующих сподвижников. От Зейда ибн Аркама передан риваят: «Если бы Али ибн Аби Талиб и прочие члены рода Хашим не были заняты похоронами тела Пророка (С) и горем по нему, те, кто получили халифат, никогда не получили бы его»⁴.

Умар, Усман и их сообщники воспрепятствовали похоронам Посланника (С) в понедельник и вторник посредством распространения слухов, будто он не умер, а только заснул или временно отправился на встречу с Господом, и запугивания тех, кто говорил, что Пророк (С) умер и его нужно похоронить. Это продолжалось до среды, когда Абу Бакр прибыл в Медину⁵. Только тогда они позволили роду Хашим заняться похоронами, но сами не приняли в них участия, а тут же устремились в Сакифу и узурпировали халифат Аллаха.

Поистине, нужно считать Печать Пророков Мухаммада Мустафу (да будет мир над ним и родом его!) самым угнетенным человеком в истории, как он сам и сказал: «Ни один Пророк не перенес таких страданий, какие перенес я». И сказал: «Всякий раз, когда с вами случится какое-то горе, вспомните те горести, что переносил я, которые суть горести величайшие»⁶.

1 «Тарих» Табари, том 2, С. 452. Однако Абу Убейда умер раньше Умара и не получил того, что желал.

2 Там же.

3 «Тахзиб аль-камаль», том 9, С. 364.

4 «Аль-фаттух», Ибн Асм Куфи, том 1, С. 12.

5 «Ат-табакат», Ибн Саад, том 2, С. 298; «Тарих» Табари, том 2, С. 452.

6 «Ат-табакат», Ибн Саад, том 2, С. 275.