Глава восьмая. Войско Усамы

Пророк (С) сообщает о своей близкой смерти

Посланник Аллаха (С) на 11 году хиджры сообщил о своей близкой смерти, на что указывают следующие свидетельства:

Посланник Аллаха (С) говорил об этом за месяц до своей смерти¹.
Однажды Абу Суфьян зашел к Пророку (С) и сказал: «О, Посланник Аллаха, хочу что-то спросить у тебя». Пророк (С) сказал: «Если хочешь, то я скажу тебе, о чем ты собирался спросить». Абу Суфьян сказал: «Да». Пророк (С) сказал: «Ты хочешь узнать, сколько мне осталось жить». Тот сказал: «Да, о Посланник Аллаха». Пророк (С) сказал: «Я буду жить шестьдесят три года». Абу Суфьян сказал: «Клянусь, что ты правдив!» Пророк (С) сказал: «Говоришь это языком своим, а не сердцем»².
Посланник Аллаха (С) взошел на минбар, чтобы проститься с людьми веры и ближнего мира, и сказал: «Будьте свидетелями: каждый, кто видел от Мухаммада несправедливость, пусть встанет, дабы прямо сейчас произвести со мной расчет»³.
Посланник Аллаха (С) сказал однажды вечером до своей смерти: «Мне предстали ключи от всех кладезей мира и вечности в нем, и после того я стал выбирать между ними и встречей со своим Господом и раем. Клянусь Аллахом, я выбрал встречу с Господом»⁴.
В Прощального хадже перед мусульманами того времени Пророк (С) сказал: «Джабраил каждый год один раз прочитывал передо мной Коран, а в этом году прочитал два раза – не иначе как мой срок подошел к концу»⁵.
Посланник Аллаха (С) в Гадир Хум провозгласил перед всеми мусульманами: «О люди, близко время, (когда я отправлюсь на встречу со своим Господом) и отвечу на призыв Истины»⁶.
Однажды ночью Аббас ибн Абд уль-Муталлиб видел во сне, как месяц был унесен с земли на небо. Посланник Аллаха (С) сказал: «Тот месяц, который ты видел, - твой племянник». Аббас сказал: «Мы поняли, что Посланнику Аллаха (С) осталось недолго быть между нами»⁷.
Посланник Аллаха (С) сказал: «Разве вы думаете, что я буду последним из вас, кто умрет? Знайте, что я умру прежде вас»⁸.

Отсюда мусульмане того времени, и прежде всего мусульмане Медины, узнали, что Пророк (С) вскоре покинет этот мир. Любой, кто читает о заговоре Сакифы или размышляет над ним, должен иметь это в виду.

Абдуллах ибн Масʻуд говорит: «Наш возлюбленный Посланник Аллаха (С) сообщил о своей смерти за месяц до ее наступления, а когда наступило ее время, собрал нас в доме Айши, потом взглянул на нас глубоким взглядом, и глаза его прослезились, и он сказал: «Добро пожаловать, да помилует вас Аллах, да дарует вам Аллах прибежище, да сохранит вас Аллах, да вознесет вас Аллах на высокую степень, да дарует вам Аллах благо и дарует вам успех, да поможет вам Аллах, да сохранит Он вас здоровыми, да примет Аллах ваши дела! Я завещаю вам страшиться вашего Господа, и призываю вас для Него, и попрошу у Него заботиться о ваших делах после меня. Я предостерег вас страхом и радостью. Во имя Аллаха, не ищите привилегий среди Его рабов и в Его землях, ибо Аллах сказал мне и вам:

“Этот последний мир – Мы приготовили его для тех, кто не ищет возвышения на земле и не творит нечестие, а исход - богобоязненным” (28:83).

И сказал: “Разве не в Геене прибежище превозносившихся?” (39:60)».

Мы спросили: «О, Посланник Аллаха, когда назначен твой срок?»

Он сказал: «Приблизилось расставание и возвращение к моему Господу и лотосу крайнего предела».

Мы спросили: «Кто должен будет омыть твое тело, о Посланник Аллаха?»

Он сказал: «Тот, кто из моего Ахль уль-Бейт и ближе ко мне, а если он будет отсутствовать – тот, кто ближе после него».

Мы спросили: «Из чего мы сделаем тебе погребальный саван, о Посланник Аллаха?»

Он сказал: «Из этой же одежды, а если хотите, то из белого египетского полотна или йеменской ткани».

Мы спросили: «Кто прочитает над тобой намаз?»

Он сказал: «Будьте спокойны, да простит вас Всевышний и даст вам от вашего Пророка лучшую участь».

Тогда мы заплакали, и Пророк (С) заплакал и сказал: «Когда сделаете для меня гусль и положите меня в саван, то похороните меня в этом же самом месте, в моем доме, потом постойте над моей могилой и выйдите наружу, ибо первым, кто прочтет надо мной намаз, будет мой друг и спутник Джабраил, а потом Микаил, а потом Исрафил, а потом ангел смерти (Азраил) со всем ангельским воинством. Потом группами заходите ко мне и читайте надо мной намаз, и приветствуйте меня, но не выражайте траур по мне плачем и криками. Первыми намаз надо мной должны прочитать мои Ахль уль-Бейт, потом их жены, а потом вы»⁹.

Во время болезни Пророк (С) сообщил Фатиме (А) о своей скорой смерти¹⁰.

В Коране также есть аят, устанавливающий смерть Пророка (С): «Мухаммад является всего лишь Посланником. До него тоже были посланники. Неужели, если он умрет или будет убит, вы обратитесь вспять?»¹¹.

А также: «Всякая душа вкусит смерть»¹².

А также: «Воистину, ты смертен, и они смертны»¹³.

Как же стало возможно, что при наличии всех этих аятов и хадисов после смерти Пророка (С) Умар и Усман вдруг стали отрицать его смерть?!

1 «Лисан уль-мизан», Ибн Хаджар Аскилани, том 1, С. 456.

2 «Бихар уль-анвар», том 22, С. 504.

3 «Тарих» Табари, том 2, С. 433-434.

4 «Далаилу ннубувва», Бейхеки, том 7, С. 162 и «Аль-бидайату ва ннихайа» Ибн Касир, том 5, С. 224.

5 «Сахих» Бухари, «Глава о том, как Джабраил прочитывал Коран перед Пророком (С)».

6 «Сунан» Тирмизи, том 2, С. 298 и «Сунан» Ибн Маджи, С. 12.

7 «Ат-табакат», Ибн Саад, том 2, С. 193.

8 «Ат-табакат», Ибн Саад, том 2, С. 193.

9 «Тарих» Табари, том 2, С. 435.

10 «Сахих» Бухари, глава «Манакиб Фатима», том 5, С. 65; «Сахих» Муслим, глава «Фазаилу Фатима»

11 Сура «Семейство Имрана», аят 144.

12 Сура «Семейство Имрана», аят 185.

13 Сура «Толпы», аят 30.

Убийство пророка Мухаммада (с)

пятница, 7 декабря 2012 г.