Убийство Хабиля (Авеля) его братом Кабилем (Каином)

 Глава первая. Убийство Пророков (А)

Убийство Хабиля (Авеля) его братом Кабилем (Каином)

Пророк Ислама (С) так сказал об убийстве Пророков и их наследников от рук неверующих: «Не было Пророка или его наследника, который не умер бы шахидом»¹.

Также он сказал: «Не было ни одного из нас, кто не был бы отравлен или убит»².

Приведем повествования об убийстве других Пророков (А).

Благородный Коран так говорит об убийстве Хабиля (Авеля), сына Адама, его братом Кабилем (Каином):

«Прочти им истинный рассказ о двух сыновьях Адама. Вот они оба принесли жертву, и она была принята от одного из них и была не принята от другого. Он сказал: “Я непременно убью тебя”. Он ответил: “Воистину, Аллах принимает только от богобоязненных.

Если ты протянешь ко мне руку, чтобы убить меня, я все равно не протяну руки, чтобы убить тебя. Воистину, я боюсь Аллаха, Господа миров.

Я хочу, чтобы ты вернулся с моим грехом и твоим грехом и оказался среди обитателей Огня. Таково воздаяние беззаконникам”.

Душа подтолкнула его на убийство своего брата, и он убил его и оказался одним из потерпевших убыток»³.

Каким бы ни был спор, Коран рассказывает только о его завершающей части – поскольку один брат подчинялся приказам Господа и был богобоязнен, его жертва оказалась принята, и поскольку у другого богобоязненности не было, его деяние оказалось отвергнуто. Здесь нам нет необходимости приводить более подробные риваяты об этой истории. Однако на что следует обратить внимание – это то, что первый убитый воздерживается от ответного насилия по отношению к своему брату по причине страха перед Господом (а не от страха перед убийцей, слабости и т.д.).

И второе – какой бы ни была побудительная причина этого убийства (красивая жена, богатство и т.д.), она уж точно не достигала величины того, что подтолкнуло к узурпации правления над мусульманами, однако – как видим – привела к смерти такого благородного сына Пророка, как Хабиль, о богобоязненности и праведности которого принес свидетельство Сам Бог.

1 «Басаиру ддараджат», С. 148; «Бихар уль-анвар», том 17, С. 405 и том 40, С. 139.

2 «Кифайату ль-асар», С. 162; «Васаилу шшиа», том 14, С. 2 и том 14, С. 18; «Бихар уль-анвар», том 45, С. 1.

3 Сура «Трапеза», аяты 27-30.