Гнев Пророка (С) на эту группу курайшитов и его слова о них

 Гнев Пророка (С) на эту группу курайшитов и его слова о них

После того как противоречия между Пророком (С) и партией курайшитов обострились, он открыто выступил против них, прежде всего против Абу Бакра, Умара, Айши и Хафсы, следующим образом:

1. Проклял тех, кто отказался присоединиться к армии Усамы¹.
2. Чтобы отвергнуть их ужасные слова «Пророк бредит» и слова Умара женам Пророка (С) «замолчите!», тогда как среди них находились такие женщины, как Умм Салама, а также дочь Пророка Фатима (А), Пророк (С) сказал: «Они (то есть жены и Фатима) лучше вас»².
3. В день четверга Пророк (С) выгнал Умара и его пособников из своего дома словами «выйдите отсюда»³.
4. Утром в понедельник – день своей смерти – Пророк (С) сказал Айше и Хафсе, которые призвали своих отцов Абу Бакра и Умара читать коллективный намаз без разрешения Пророка (С): «Вы подобны женщинам вокруг Йусуфа»⁴.
5. Пророк (С) стал желать смерти Айши прежде своей смерти. Сама Айша говорит об этом: «Посланник Аллаха (С) пожелал моей смерти и сказал мне: “Хочу, пока я жив, прочитать намаз над твоим телом и похоронить тебя”»⁵.

То есть Посланник (С) пожелал Айше смерти прежде чем она примет участие в его отравлении, а затем в темной смуте против его наместника Али (А), зная о том и другом заранее.

6. Пророк (С) сказал о доме Айши: «Отсюда фитна (смута), отсюда фитна, отсюда фитна. Отсюда выйдет рог шайтана»⁶.
7. После того как они дали ему яд под видом «лекарства», он назвал их дело «делом шайтана»⁷.
8. После отравления Пророка (С) и перед его смертью он, по словам Айши, «пошел в Бакиа, а потом повернулся ко мне и сказал: “Горе ей! Если бы могла, не сделала бы”»⁸.

Это выражение ясно указывает на совершение Айшой некоего важного и страшного дела, вроде войны Джамаль, а именно – отравления Посланника Аллаха (С) ради выгоды ее отца и соучастников последнего.

Малик ибн Анас приводит риваят, который доносит до нас одно важное и малоизвестное обстоятельство относительно Абу Бакра. Он говорит: «Посланник Аллаха (С) сказал о шахидах Ухуда: “Я поручаюсь за них”. Абу Бакр сказал: “О, Посланник Аллаха, разве мы не их братья? Мы также приняли Ислам, как и они, и вели джихад, как и они”. Посланник Аллаха (С) сказал: “Да, но я не знаю, что вы будете делать после меня”. Тогда Абу Бакр заплакал и сказал: “Разве ты переживешь нас?”»⁹.

К знамениям пророчества относится то, что Посланник Аллаха (С) предсказывал Айше и Абу Бакру их злодейства в отношении него, как и то, что он умрет раньше их.

1 «Шарх нахдж уль-балага», Ибн Аби ль-Хадид, том 6, с. 5.

2 «Канз уль-уммаль», Муттаки Хинди, том 3, С. 138.

3 «Муснад» Ахмада, том 1, С. 325; «Сахих» Муслима, том 1, С. 233; «Сахих» Бухари, том 2, С. 118.

4 «Тарих» Табари, том 2, С. 439; «Сира» Ибн Хишама, том 4, С. 301.

5 «Табакат», Ибн Саад, том 2, С. 206.

6 «Сахих» Бухари, том 4, С. 92 и 174, том 5, С. 20, том 8, С. 95 и «Сахих» Муслима, том 8, С. 172 и «Сунан» Тирмизи, том 2, С. 257.

7 «Аль-бидайату ва ннихайа», Ибн Касир, том 5, С. 245.

8 «Ат-табакат», Ибн Саад, том 2, С. 203.

9 «Муватта» Малика ибн Анаса, С. 236.